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别的东西，但主材料却依旧没有多少变化。

而这些小蜥蜴，它们的体内死神灵力和虚类灵力的平衡本就脆弱，当丹药入腹，释放出相当于数头基利安的大虚灵力时，它们体内力量的脆弱平衡，终于被打破了。

大虚，出现在了金星的大地上。

第三百四十章 小小史诗（三）

在顾实生活的世界里，“虚”一向被视为重大的威胁，究其根本不是因为某一单体大虚有多么强大。

真正有能力威胁世界的虚，早就被灵王消灭了，让“虚”依旧具备威胁性的，是它不可消灭的特性。

即使今天付出巨大的代价，把世界上的所有虚全部杀光，只要世界上还有活物死亡，释出灵魂，那明天就一定会有新的虚诞生。

除非彻底灭绝一切生命，否则总有新的灵魂会虚化，这才是“虚”最恐怖的地方。

而在人造太阳系的金星上，虚的威胁程度，其实是大大降低了的。

因为这里的活物，只有两种，一种是本质本就是虚，不可能再次虚化的树木，一种，是体内本就有虚的力量，除非主动吞服虚类灵力，否则也不用担心虚化的蜥蜴。

在没有了传染性、扩散性的情况下，少量的大虚也只是强大的野兽罢了，它们甚至不能被视为威胁。

算是天生破面、假面的蜥蜴们，只付出了极少的代价，就成功制服了那三头基利安。

是的，蜥蜴们并没有杀死大虚，而是制服了它们，并将它们饲养了起来。

聪明的蜥蜴们认为，基利安的出现，为寻找延续种族增加了可研究的样本，无论是从基利安身上寻找延长父亲生命的办法，还是让同类、父母和基利安进行繁衍尝试，都是存在可行性的道路，必须保护好这些珍贵的样本。

是的，还是那句话，虚类没有繁衍的欲望，但它们其实具备繁衍的条件和结构。

当体长不过一掌的“父亲”亚当，和身高约在三十米的雌性基利安被强制交配后，基利安极其顺利的诞下了后代。

一种智力比寻常蜥蜴更低，体型巨大的直立蜥蜴，就这么诞生了。

并且，这些直立蜥蜴因为是纯粹的虚，虽然它们自身不会主动进行繁衍行为，但它们的繁殖能力其实完善且完整，随时可以彼此交配，无限制的繁衍下去。

虽然通过与大虚交配延续种族的尝试失败了，但蜥蜴们收获了第一个下属种族，它们将那些直立的蜥蜴称为“巨兽”，指挥着巨兽们为自己劳作。

一开始的时候，蜥蜴们只是让巨兽代替自己采摘果实，种植树木，但是随着越来越多的巨兽被繁育出来，蜥蜴的社会，第一次迎来了劳动力过剩的情况。

大量的蜥蜴，即使不再劳作，也依旧可以获得充足的食物，而它们的母亲，却还在不断地为它们生下弟弟妹妹。

渐渐地，越来越多的蜥蜴开始感到迷茫，其中一些无所事事的个体，开始第一次的寻求享乐，尝试各种能让自己感到快乐的事情。

听起来，蜥蜴的社会似乎要进入骄奢淫逸的时代了，但奈何，在这样荒凉的星球上，能够提供享乐的东西，其实少之又少。

找来找去，蜥蜴们最终也还是只有吃这一种获得快乐的方法，可在这片土地上，能吃的东西又只有树果、同类和巨兽三种，连调味料都没有，就算折腾出花来，也没多少新花样。

于是，这个刚刚起步的社会，飞速从追求物欲过渡到了追求精神享受的阶段。

在人类的社会中，有一个很有趣的现象：

在越是封闭、狭小的社会结构中，就越是容易诞生出宗教，并且，信者们会极为狂热，狂热到信仰盖过人性，在落后、原始的村落中，这样的情况尤为明显。

这其实就是一种追求精神娱乐的表现，在物质匮乏，难以得到物质享受的环境下，人们寻求快乐的本能，会让他们转向寻求精神上的快乐。

于是，人们幻想出一尊不存在的神，代替神订立各种严苛的规矩和惩罚，并一丝不苟遵守、执行那些规矩。

一旦他人触犯了“禁忌”，人们就能通过攻击他，从“我为神惩戒了叛逆之徒，伟大的神一定会欣赏我、怜爱我”的幻想中，获取大量“被伟大存在喜爱”的快乐。

并且，触

犯“禁忌”的人之中，也有一些会主动惩罚自己，他们在惩罚自己的过程中，同样可以获得“被伟大存在注视，向伟大存在证明自己”的快乐。

为了更多的快乐，人们会制定越发严苛的规矩，并彼此监督，不放过任何一个惩戒他人，或者惩戒自己的机会。

严苛的规矩会令人们痛苦，可遵守规矩（奉献自我）、惩戒违背规矩的人带来的些许快乐，反而会在痛苦的衬托下越发珍贵，越发的令人沉迷。

于是，人们对神的信仰，也就越发的狂热。

无需外力