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二郎最开始的时候，为了这个问题愁的直抓脑袋。

好在，顾实看过的小说比较多，知道了二郎的烦恼后，很快就提出了一个有效的建议。

常人习武，在真正学习、修炼各种武功之前，也免不了会有一个打基础的阶段，毕竟，身体羸弱肯定是没法练武的，没有强健的体魄支撑，说不定随便几个架势就把自己弄的抽筋倒地了。

而虚要是想习武，自然也免不了这个“打基础”的阶段，顾实提议，将进化基利安之前的所有小虚，都视为身体素质不达标，还需要锻炼的普通人。

只有成为了基利安（大虚），灵力水平达标了，才算是打好了基础，具备开始习武的资格。

基利安之前的小虚，形态各不相同个，基利安之后的亚丘卡斯，形态更是多样，但只有在基利安阶段，所有虚都长得大差不差，都是三十米加身披黑袍的高大人形。

如果从这个阶段开始习武，那么二郎最初只需要创造一门功法就可以了。

这些学过武的基利安，只要借助这门通用的功法打牢了基础，进化成亚丘卡斯之后，完全可以根据自己的身体形态，尝试在二郎或者其他武者的帮助下，创造适合自己身体结构的武功。

这就相当于，二郎这个祖师传下的，只是最基础也最重要的“武道总纲”，而在那之后每有一头基利安成功进化亚丘卡斯，都意味着一门新的武功诞生。

二郎只要专注培养基利安（学徒），虚圈的武学随着亚丘卡斯的增加，自然而然的就会昌盛起来。

当然，顾实这个建议，虽然帮二郎降低了不少难度，但二郎想要广传武道的难度，依旧不是一般的大。

毕竟，虚的每一次进化，都意味着实力飞跃式的提升，哪怕是刚进化的基利安，一道虚闪都能瞬杀任何小虚，基利安进化成亚丘卡斯，实力的提升只会更大。

如果真的有基利安学了二郎的武功，结果进化之后却发现，这所谓的武功，根本跟不上自己实力提升的速度，在和其他亚丘卡斯战斗的时候，完全发挥不了任何作用。

那么，比起创造适合自己的武功，新进化的亚丘卡斯更可能直接舍弃已经不适用的武功，再次依靠虚的战斗本能厮杀。

所以，二郎现阶段在研究的东西，严格来说其实也是在打基础，只有等他自己真的进化成亚丘卡斯，站在亚丘卡斯的高度向下俯瞰时，才能创造出即使进化也不会被舍弃的、“简单地”基础武学。

这其中的难度，顾实也没隐瞒，全都明明白白的告诉了二郎，而二郎却丝毫没有因为困难就放弃的打算，反而迸发出了更强的热情，彻底投入到了创造“武道总纲”的工作中。

为了能研究清楚基利安的每一处细节，二郎这段时间不仅在试图创造各种招式，还解剖了大量的基利安，解剖完的肉块，除了留下自己吃的一部分，全都送去了天蓬的炼丹炉。

因此，天蓬最近炼丹用的材料，全都是些七零八落的零件，惹得天蓬一遇到二郎就忍不住抱怨，用天蓬自己的话来说，就是“没有炼丹的美感”。

好在二郎灵机一动，把为武学第一阶段命名的机会送给了天蓬，成功用这件充满成就感的事情，化解了天蓬的怨气。

最终，天蓬经过苦思冥想，将虚类武学的第一阶段，也就是基利安阶段，命名为了“生进灭退”，也可以简称为“生灭境”。

天蓬自己解释说，这个名字意指想要成为基利安，就必须经历生死。

成功扛过来了，保留了自我意识，才有资格踏足武道。

如果没撑住，自我意识消失，就只能成为行尸走肉中的一员，与死亡无异。

二郎听完之后，对这个名字颇为满意，开始以“生进灭退境武者”自居。

就在这样热火朝天的气氛中，时间缓缓流逝，这一天，顾实在研究基利安的身体怎样挥拳更快，天蓬死死地压着炼丹炉盖，等着新丹成型，二郎则是蹲在旁边，仔细的拆解着基利安的手臂。

突然，顾实猛然扭头看向东方，紧接着二郎和天蓬也跟着抬头望向东方。

在那里，他们竟然模糊感受到了死神的气息？而且还不止一个？

一个，两个，三个……

竟然有足足五个死神？

死神竟然闯入了大虚之森，这和活人跑进狮群有什么区别，他们是活够了来送死的吗？

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第六十三章 高飞

“阿西多，我们距离目标很近了，做好战斗准备。”

优人脚踩瞬步，右手托着一个闪烁着微光的小瓶子，在一头头三十米高的大虚脚下快速穿梭，另一只手紧紧地握住了斩魄刀，其他几人闻言，本就紧绷的神经更是再次收紧。

优人手里那个小瓶子看似不起眼，但却是只有他这样的贵族后裔